- 杨保军;孙新;
人主体新闻与智能体新闻，是人类进入智能新闻时代后才成对出现的概念。人主体作为直接行动者形成了人主体新闻，由算数、算法、算力、有形载体构成的智能体作为直接行动者形成了智能体新闻。在数字新闻环境中，人主体新闻可分为职业主体新闻与非职业主体新闻，智能体新闻可分为人机辅助智能体新闻、人机交互智能体新闻和人机合一智能体新闻。在智能体新闻对人主体新闻的模仿与拓展，以及智能体新闻激发人主体新闻不断演进的过程中，人主体新闻与智能体新闻之间形成了辅助、协作、共融三种关系。人主体新闻与智能体新闻的关系，表现为人主体新闻的“主体性”与智能体新闻“拟主体性”之间的关系，实质上是以智能体为中介建构的人与人之间的新闻关系。随着智能体新闻的拟人化与人主体新闻的智能化发展，人主体新闻与智能体新闻的关系将会成为新闻实践与新闻研究的核心问题；奇点人新闻可能成为人类新闻演进的未来形态；追问“人（普通人+奇点人）-奇点人新闻-世界（现实世界+元宇宙）”之间的关系，可能成为人主体新闻与智能体新闻关系的核心问题。
2022年08期 No.353 4-13+57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1716K] [下载次数：1169 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：0 ] - 李艳红;刘佳诺;
人们为什么相信假新闻？“假新闻信念”（fake news faith）形成的认知心理学机制是什么？以认知心理学为基础展开的假新闻研究为基于传播学取径的研究提供了补充，并构成了传播学与社会心理学的交叉领域。本文辨析并归纳了这一分支领域的成果，认为其揭示了假新闻现象背后广泛而深入的社会心理基础。研究发现，在解释人们为什么倾向于相信假新闻的问题上，存在两种彼此竞争的学术观点，分别可归纳为“思维论”和“动机论”：其中，思维论认为是思维惰性导致人们轻信假新闻，分析性思维的发展因而有助于抑制“相信假新闻”；动机论则认为人们是出于意识形态动机而相信特定假新闻，因而党派/意识形态立场是决定人们是否相信特定假新闻的关键。两种学术观点分别基于不同的认知心理理论，并均在经验研究中得到验证，但思维论所获得的经验支持更为全面。两种学术观点的争议进一步体现在，分析性思维可能如何“中介”意识形态动机对于“相信假新闻”的影响。文章并对这一学术分析的现实启示进行了延伸讨论。
2022年08期 No.353 14-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K] [下载次数：3931 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：0 ] - 李泓江;涂凌波;
现象学思想对于新闻学研究的发展、创新具有十分重要的意义与价值，但在当前的新闻学研究中，现象学新闻研究路径发展得并不充分。文章从胡塞尔、海德格尔、舒茨三位现象学思想家出发，分析了现象学解释范围从形而上学向现实世界的转变历程，以及现象学理论路径的基本特征。文章围绕《做新闻》这一现象学与新闻领域相结合的经典文本，提出了塔克曼的研究仅仅构成了现象学与新闻学结合的一种可能性，有必要建立更为完整意义上的现象学新闻研究版图，其主要包括三个理论层次：悬置原有的经验主义与自然主义关于“新闻”的理解，以现象学的眼光重新理解“新闻”；在存在层面上剖析新闻在人与世界关系结构中所处的位置及其意义；在区分不同研究类型的基础上，讨论行动者、新闻、生活、世界、时空等之间的复杂结构与关联机制。
2022年08期 No.353 27-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1466K] [下载次数：910 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ]