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全球大师访谈

  • 道格拉斯·凯尔纳:以批判文化理论解决传播学的学科危机——一种媒介研究的总体性理论想象

    常江;田浩;

    本文通过深度访谈,对知名媒介理论家道格拉斯·凯尔纳的学术思想进行梳理与分析,展现他从批判社会理论研究视角出发对文化研究与传播学研究的前沿思考。凯尔纳认为,传播研究与文化研究长期难以解决的内部分歧终将导致一种波及全学科的危机。融合法兰克福学派与文化研究核心观点的综合性研究路径或许可以弥合上述分歧。他主张建立一种统筹媒介研究、传播研究与文化研究的总体性研究路径,并在操作层面上推动文化生产与政治经济学、文化文本分析与受众接受研究的协调发展。

    2020年08期 4-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 975K]
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新闻学研究

  • 意识形态娱乐化的情感面向与主流媒体实践

    宋玉生;骆正林;万思蔚;

    既有的意识形态娱乐化研究多从权力主体出发,强调其通过流行文化媒介进行权力操纵与社会控制。然而意识形态也有朴素的情感与道德面向,它可以被视为集体心理的外化物。就此而言,意识形态娱乐化是统治权力允许的情感响应、渲染、使用,其作用机制的本体还原最终指向的是审美快感与文化狂欢,而意识形态则内含于其中。由此,不应当对娱乐做局限于类型化媒介的狭义理解。而主流媒体则运用广义层面上的娱乐手段宣传着意识形态或者为其做情感铺垫,相关实践可以被概念化为话语互文、中区展演、偶像生产。进而面对意识形态宣传,在对外保持警惕之余,还需要在共同体式的情感沉浸中保持自我反省。

    2020年08期 13-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 354K]
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  • 从主流媒体到新型主流媒体:概念内涵及其实践意义

    刘帅;李坤;王凌峰;

    中国与美国政治体制不同,衍生出的媒体管理体制也不相同。从决定机制的角度,中国的主流媒体主要由行政选择,而美国则主要由市场选择。在新媒体对传统媒体冲击日益加深的环境中,我国新型主流媒体建设在坚持行政选择机制的前提下,应该适当地嵌入市场选择机制,从而更好地激发新媒体的活力。

    2020年08期 24-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 360K]
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传播学研究

  • 解构之欲:从后现代主义看媒介文本解码的多元性

    刘国强;粟晖钦;

    斯图亚特·霍尔"解码论"提出的"对立码"概念关注了编码与解码内容的"差异性",而解构主义则进一步强调文本意义的延异与非确定性,使受众对文本意义诠释走向多元开放。基于解构主义的解码观,结合当下社交媒体的去中心化结构与后现代社会基本状况,本文从"盗猎"式、戏谑性、情绪化、受限式四个方面阐述受众解码的后现代式嬗变,以探索当下语境中受众对传者意义展现出的解构欲望。

    2020年08期 31-39+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 538K]
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  • 被遮蔽的情感之维:兰德尔·柯林斯互动仪式链理论诠释

    邓昕;

    1975年,美国文化历史学家詹姆斯·凯瑞着眼于对传播这一社会现象所蕴含的文化关联性加以揭示的需要,提出"传播是仪式"的观点,几乎再造了人们考察传播的新模式。然而随着消化与利用该洞见的热潮渐渐褪去,人们对于仪式观下的传播的索考已然浮现裹足不前的疲态。20世纪下半叶,激进微观社会学家兰德尔·柯林斯提出了互动仪式链理论,该创见由于阐释了人际互动中的行动者如何在情感能量的驱动下,唤起自身对于所在群体合法权威的忠诚,生产出共享的仪式团结,从而提出令互动得以启动和运行的隐在动力学,补足了仪式性传播的内在聚集机制和效果产出等要素未在凯瑞处得到说明的遗憾。

    2020年08期 40-47+95页 [查看摘要][在线阅读][下载 316K]
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传媒与社会

  • 网红社交资产如何改变商业模式

    胡泳;徐辉;

    近年来网红逐步走入大众视野。与传统名人不同,网红栖身于社交网络,通过社交网络平台获得知名度,与普通用户之间形成"30度角"的关系——形容抬头就能看见的一种亲切感,而传统名人则是"90度角"的关系,需仰视才见。正是因为网红的这类属性,带来了独特的商业化价值,协助网红进行商业化的MCN机构应运而生,打造了电商、广告、直播打赏以及知识付费等多种商业化路径。本文通过"社交资产"的概念进一步衡量网红的商业价值,以此观察其在中国"消费互联网"中的作用与价值。

    2020年08期 48-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]
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  • 城市老年人的微信使用与主观幸福感:以社会资本为中介

    贺建平;黄肖肖;

    本研究以社会资本为理论视角和中介建立一个结构方程模型,以了解老年人的微信使用是否能够通过建立更大的社会网络联系来产生社会资本,以及由此而生的幸福感。研究结果发现:微信实际使用、社群互动关系、联结型社会资本、桥接型社会资本都显著影响了主观幸福感。在直接效应中,桥接型社会资本对主观幸福感的影响力最大。中介效应显示,社群互动关系是最重要的中介因素。本文的研究价值和创新点在于引入社会资本作为一个中介变量探讨微信使用对主观幸福感的影响,明确了微信能够为老年人建立或改善社会资本进而影响主观幸福感。

    2020年08期 57-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 529K]
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  • 网络短视频生产中乡镇青年的身份认同建构

    尹金凤;蒋书慧;

    乡镇青年的影像表达已成为其身份认同建构的重要场域。本文通过网络民族志和深度访谈的方法,从同一性和差异性维度研究网络短视频生产中乡镇青年的身份认同建构路径。研究发现,乡镇青年通过虚拟空间中的归属找寻和情感连接建构同一性,获取群体认同;同时,他们又以城市人为镜,通过视觉符号景观的臆想和独特的风格展演建构差异性,形成自我认同。乡镇青年参与生产的短视频体现了他们对新的生产、生活方式的向往,也折射出我国农村社会走向现代化的特色进程,因此,应继续发挥此类亚文化产品在青年社会化和我国新农村建设中的重要作用,并在社会主流意识形态的引领下取其精华,弃其糟粕,重建价值。

    2020年08期 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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博士生新论

  • 通往“后真相”:真相问题的核心争论与发生机制研究

    来永玲;

    "后真相"研究喧闹的当下,观照真相本身变得更加重要。真相在认识论、修辞学以及权力结构维度的争论表明真相领域仍有诸多问题有待研究,也具有一定学术价值。真相在认知、表达、呈现层面的诸多分歧,并不意味着真相失去了存在的意义,该文尝试探讨新闻学、公共关系学以及公众之间有关真相核心争论的内在张力,并与"后真相"现实相勾连,浅析分歧、争论背后的内在机制,端正"后真相"时代正确而真实谈论真相的态度。

    2020年08期 74-84+95页 [查看摘要][在线阅读][下载 452K]
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  • “嘲笑”即礼遇:偶像“出圈”的传播研究——基于洛文塔尔社会心理学接受理论的分析视角

    郭沛沛;

    长久以来,对大众娱乐现象的研究多放置于文化工业、消费社会或亚文化研究范式中,以偶像符号或粉丝群体作为研究对象进行考察,忽略了作为更为普遍的娱乐消费者大众群体(非粉丝群体)的存在。本研究通过网络观察和深度访谈的方式,采用洛文塔尔社会心理学接受理论的分析视角,以公众的反应与接受态度为切入点,从社会的制约因素和个体接受的社会心理因素方面对当下偶像"被嘲"现象进行释读。研究发现,新一代有闲阶级的崛起已摆脱以往对追星盲目热情和非理性的状态,公众对只提供"表层审美"的流水线模式下的造星工业也渐露审美疲劳之态,这两者构成新的时代特征为偶像"被嘲"埋下了伏笔;公众心理层面,偶像人设营销、夸大吹捧等运作方式招致公众对"真实""完美"等设定的反感与麻木,"苦饭圈久已"的网络舆论境遇激发公众对偶像幻象再戳破的快感享受。在娱乐工业朝向规模化、标准化、产业化迈进的新阶段,"嘲笑""出圈儿"等偶发现象将大众文化突破"饭圈"放置于更广泛的社会层面,是大众给予当今工业化造星模式的提醒,也是双方进行对话的契机与可能。

    2020年08期 85-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 256K]
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艺苑掠影

  • 欢迎订阅《新闻界》杂志

    <正>思想影响传播媒介推动文明240元/年(12期)《新闻界》近年荣誉中国新闻核心期刊中国社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊2014年中国新闻奖,四川新闻奖一等奖2014年四川省哲学社会科学优秀成果一等奖2014年四川省社会科学优秀学术期刊2015年四川省社会科学优秀学术期刊2015年四川省新闻二等奖、三等奖2016年四川新闻奖一等奖2017年四川新闻奖一等奖2018年中国新闻奖二等奖,四川新闻奖一等奖

    2020年08期 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 3820K]
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  • 模块化组合玩具设计

    曹晓晓;

    <正>~~

    2020年08期 97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1592K]
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