人机亲密关系中的试探行为是用户有意打破常规对话流程，以暴露矛盾与制造冲突的方式，对人机关系本质开展的验证性、反思性与协商性的实践活动。研究以媒介唤起为分析起点，识别出四种典型的人机试探模式：以虚构失忆、引入“第三者”、设置道德困境为手段的稳定性检验；对算法逻辑与情感模拟之间的张力展开批判性质询的真实性测试；为构建持久稳定的技术基座进行的平台迁移协商；将AI的幻觉特性转化为具有生产性的互动资源的边界游戏。研究发现，当用户意图理解技术边界、反思自身情感需求，试探行为就更接近于一种使人机交互具有意义的视界构建与实践探索，而若用户出于挫败感、操纵欲或情感宣泄，试探行为则更接近于内在主观性的自我投射。
人工智能经历了符号主义、联结主义与行为主义的演进，具身智能延续行为主义强调的情感感知并做出反馈的智能模式，拓展了智能的内涵，向外强调身体与环境的深度交互，向内则观照具体的情感认知结构，成为一个跨越情感、行为和环境反馈的整体过程。对于具身智能而言，躯体是身体的延伸与情感的化身，身体是情感的反馈与隐喻的延展，身份是情感的延续与“在场”的链接。机器身体的具象化带来奇点假象、主体危机和超越性悖论，人类面临智能的通用性困境、机器的情感缺位和再造完美人类的隐忧。未来具身智能应该依托人机共生、互构又相持的动态结构，以多模态交互模式为中介联结动态环境与通用情境，以泛场景化的情感交互体验为基础嵌入更具适应性的伦理算法框架，以“异质他者”为身份耦合人类情感空缺生态位，营造身智耦合的人机情感关系图景。
数字新闻的生产正呈现“拟人”转向“具身”的发展趋势。具体而言，“空间具身”重构了新闻场景与用户的时空感知，“感官具身”通过多模态协同与情感参数化，深度介入用户的生理与情感体验，“交互具身”在人机协同中建立起意义生成的动态协商关系。具身新闻实践打破了传统行动者网络中“人类-非人类”的二元边界，催生出一种人机深度融合的新型行动者——“混合主体”，从而重构了新闻行动者网络。这一重构以行动者角色的重新定义、技术能动性的深度嵌入和权力网络的系统性位移为核心特征。在此过程中，技术不再是被动的工具，而是演变为能够主动塑造用户感知、参与意义建构的“主体编程者”。具身新闻引领的行动者网络重构，要求我们从混合主体的视角重新审视新闻行动者网络中的人机行动者角色及其协同关系，进而对新闻业的本体论与认识论基础进行反思。
在高强度平台化生存语境下，“越使用越焦虑”的情绪体验日益普遍，结合ANTMN计算分析与数码民族志的双重路径对小红书平台进行分析发现：平台中“技术物质”与“关系文化”构成了诱发焦虑的“双重装置”。前者包括算法逻辑、界面设计与交互按钮等操作要素，一方面提升焦虑信息的可见性与感知强度，另一方面将用户转化为二进制编码的数据客体进而反哺平台焦虑的信息权重；后者意为平台通过强化亲子关系中的代际伦理与人际关系中的脸面意识感知，促使用户在文化冲突中持续焦虑。这一发现为构建本土化的情绪传播分析框架提供了理论支撑，并拓展了装置理论在跨文化语境中的解释效能，将装置理论的视野从技术结构延伸至文化动力机制。
作为一种视觉机器，电子游戏机的视觉性问题及其视觉建制一直有待学界挖掘。当前学界对电子游戏机的研究主要集中于探讨其作为技术工具对玩家在教育实践、塑造社会文化空间等方面的影响，较少将电子游戏机作为独立的视觉媒介来剖析其自身的视觉建构逻辑。从媒介考古学的方法论视角来看，电子游戏机凭借处理器、控制器和显示屏等一系列技术拼装装置来实现和满足玩家的视觉生产，构建起以游戏机为主导的新的观看范式，颠覆了传统的主客体观看关系，并以操演玩家游戏姿态、改造或入侵已有游戏场域的方式来展现自身的视觉性与视觉建制作用。
在现代城市生活中，奶茶袋、化妆品盒等包装并未在消费后丢弃，而是通过收藏实践，进入新的“社会生命”阶段。包装的物理属性、符号价值与情感潜能被收藏者重新激活，形成新的意义网络。收藏行为本身是一种情感媒介化的过程，个体通过包装的色彩、质地与图像触发感官记忆，并对其进行保存、分类与展示，将短暂的消费愉悦转化为可延续的情感经验。同时，这一实践根植于收藏者的社会关系中，一方面，收藏者通过争夺、布置创造出承载情感与记忆的“表征性空间”；另一方面，收藏者通过展示或隐匿策略进行身份表演与认同协商。由此，包装收藏不仅是物的再利用，更是一种日常的“自我技术”，它通过人与物的互构，使个体在快节奏、充满不确定性的生活中获得自我认同。
生成式人工智能技术的发展使各类“智能体”成为用户隐私披露的新对象，而目前研究对人机传播用户隐私披露行为的生成机理尚不清晰。本研究通过网络田野观察和深度访谈发现，用户在使用对话式人工智能过程中的隐私披露行为存在“需求满足型补偿”和“风险规避型补偿”两种补偿性心理；用户围绕隐私披露行为与人工智能体之间构建了“模拟人际关系的准社会交往关系”和“超越与补偿人际关系的人机交往关系”两种主体间关系。补偿性交流是人机传播用户隐私披露中的一种底层逻辑与独特机理，为理解“媒体等同”理论提供了新的方向。用户和对话式人工智能之间的人机关系既不是主体和工具间的使用关系，也不是对人际与社会关系的直接复刻，媒体等同理论的核心理念需要从早期的“从对立中发现等同”转向“从等同中寻找差异”。
语料作为大模型训练的“原料”，其规模、质量及内在价值取向，深刻影响着模型的输出质量、伦理边界与意识形态属性。面对信息过载与价值多元的挑战，构建高质量、代表性强的主流价值语料库对引导人工智能健康发展、培育技术向善至关重要。本文结合四川日报报业集团“若水”省情语料库的建设实践，系统阐述主流媒体在建设高质量、安全可信、具有省域特色的语料库方面的可行路径与战略价值，以期为推动构建国家层面语料资源体系及中国特色人工智能治理体系提供实践参考。
西格弗里德·齐林斯基不仅是德国媒介研究领域最早的一批学生之一，而且也是该领域体系化、学科化进程的主要推动者之一。然而，齐林斯基本人对于“德国媒介研究”这一概念持有强烈的反对意见。他认为，媒介研究这一概念仅仅是该学科早期发展的策略性表述，并不应被视为一个具有明确边界、建制化的学科，更不应该和某个特定的国别或者地域相关联。在他看来，媒介研究是一个在社会中媒介的作用日益突出的背景下，借助多学科视野不断发展的广泛研究领域。他以个人学术经历为例说明，媒介研究应当以一种“多孔”（porous）的形式，持续在丰富的媒介实践中扩展其边界，并保持学术实践与媒介、技术、艺术以及社会变革的多样化进程紧密相连。这种方式不仅是媒介研究活力的源泉，也是其未来发展的方向。
<正>思想影响传播媒介推动文明240元/年(12期)《新闻界》近年荣誉中国新闻核心期刊中国社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊中国人文社科综合评价(AMI)核心期刊2014年四川省哲学社会科学优秀成果一等奖2016年、2017年四川新闻奖一等奖2018年中国新闻奖二等奖,四川新闻奖一等奖2019年四川新闻奖一等奖
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